国际九亿娱乐_这人被活活饿死,200年后,七千多件文物因他重见天日|淘人物

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国际九亿娱乐,t君 | 作为文人,他的名字听起来稍微有些陌生,写诗比不上大小李杜,作画也没有顾恺之等人出名,但他为后人留下的遗产却一样珍贵。

扬州八怪之一的高凤翰出生在胶州(今属山东青岛)一户殷实的人家。高父是康熙年间的举人,曾做过诸城、淄川两县的教谕。教谕就是专管教育的官员,因此高凤翰不但自幼受到了良好的教育,还有缘结识了许多当地的文化名人。

高父不仅学问好,偶尔也喜欢画几笔丹青,高凤翰就是从父亲那里继承了绘画的天赋。高凤翰从小就受到名师的指点,再加上自身的勤奋,诗、书、画、印无不精通,年纪轻轻就在当地小有名气。康熙四十年(1701年),19岁的高凤翰喜事连连,先是拜了授业恩师,接着以院试第七名考中秀才,然后在父母的操持下娶了贤妻,顺利完成了人生的几件喜事。

此后,高凤翰就带着家庭的期望,一直潜心于学业,希望能一举成名天下知。可惜,好运似乎不再垂青于他了。康熙四十三年,胶州春荒,随后又发生瘟疫,高父就在这一年离开了人世。少了高父的俸禄,高家开始败落,全家人只能以祖传的几亩薄田维持生计。

而高凤翰在学业上失去了父亲督促,虽然依旧以科考为目的读书,但是随着年纪渐长,他有了更多想法和主见,逐渐对迂腐的八股文心生厌倦,把更多的精力用在了写诗和绘画上。正因如此,他九次参加考试,均以落榜告终。但因为他在诗画方面大有长进,他的名气也越来越大。

直到45岁那年,高凤翰由胶州知州推荐参加“贤良方正”(也叫“孝友端方”)特科考试,才得以入仕。在京城,雍正亲自接见了这些不拘一格选拔出来的人才。高凤翰表现不俗,被雍正授予八品修职郎,外放歙县(今属安徽黄山市)。官职不高,但也算官场中人了。在歙县做县丞期间,高凤翰写诗自嘲:“莫道官卑不耐看,梅花分种也萧闲。形骸自笑髯还短,合在参军主簿间。”

歙县是我国四大名砚中歙砚的产地。在这里,高凤翰如鱼得水,把他雕刻治印的特长发挥得淋漓尽致,他亲手制作、铭文的砚台竟然达到数千方。

高凤翰为官清廉,体恤百姓,他的仕途却极不顺利。爱才好客的诗人、高官卢见曾推荐他做歙县令,他却被人诬告。澄清后,高凤翰做了休宁令,但也只是代职。之后,他又由卢见曾推荐为泰州分司。他在官场几经辗转,始终不太如意。

乾隆二年(1737年),就在即将上任仪征县令时,55岁的高凤翰因为卢见曾被诬告而受牵连,被羁押在扬州。五月,高凤翰因为风痹症(中风),右臂和右手丧失功能。六月,所谓的“结党营私”终于有了结果,高凤翰被宣布无罪释放。但因为身体有了残疾,不便继续为官,高凤翰只能去当平民。

这一年,高凤翰真是欲哭无泪,厄运接踵而至。一向清贫的他不但没有了俸禄,还要求医问药,家庭一下就陷入了困境中。多亏友人多方帮助,才使他渡过难关。

面对不公的命运,高凤翰始终进行了顽强的抗争。对于一个画家,失去右手无疑是致命打击。高凤翰却另辟蹊径,开始尝试着用左手来绘画写字。他先后刻了“丁巳残人”“后尚左生”“一臂思扛鼎”三方印章,从这三方印章的文字,也能看出他由消极到积极的心路历程。

经过刻苦练习,他的左手不仅成功替代了右手,还绘出了他的书画新境界。在给朋友的信中,他这样写道:“弟右手废,其苦尤不胜言。近以左腕代之,殊有大味,其生拗涩拙,有万非右手所及。”右手的不便不但没有制约住他的艺术创作,反而因势利导,突出了“生拙”的特点,使他的左手书画达到了大巧若拙的高妙境界,因此,他的左手书画尤其受到世人的追捧。

高凤翰在扬州以鬻画为业待了几年之后,又回到了故乡胶州三里河,直到乾隆十四年去世。在他生命的最后三年,胶东天灾,高凤翰曾写信向卢见曾求助,乞米。因为信笺迟迟未到,高凤翰是在饥饿贫困中离开人世的。可是,这样一位生前困顿的书画家,却留给了世人惊天的财富——他的诗、书、画、砚,还有他与命运抗争的精神,以及一幅“藏宝图”。

乾隆十年,高凤翰赋闲在家,闲来无事,就到城外随便转了转。恰好,一位耕地的农夫挖出了一个看起来造型很奇特的陶罐。因为这一带时常有人挖出一些瓦片、陶器,所以大家也都不在意这些破瓶烂罐子。但是精于书画的高凤翰有着常人所没有的鉴赏能力,他一眼就认定这是个非常古拙生动的古代遗物,于是连忙向农人讨了来。

回到家中后,他敏感地意识到介子城下的这些陶器可能是古代先民留下的遗迹。但是他也知道,凭一己之力,他无法去探究。于是,他写了一首诗记下了这件事:“介子城边老瓦窑,田夫掘起说前朝。老翁拾来插瓶供,得结莲房碗大饶。”他还画下了这个陶罐,名为《吸古得深味图》。

▼该图局部

在画中,他抄上了这首诗,又写了题跋,详细地记录了自己发现这个陶罐的地点,以及陶罐的形态和可能的用途—插上莲花,供在书房观赏。由此,高凤翰清楚地留给后人一幅“藏宝图”。之后,他又做了《博古图》,并且也写了和上述题跋极其类似的一段话。可见,他极明确地告诉了世人关于先民宝藏的地点和种类,只等着另一个有心人,能和他一样慧眼识宝。

时光流转,宝物辗转,一直到1960年,高凤翰的这张藏宝图终于遇到了另一个有心人,山东大学历史系的一位教授。根据图中的记载和画中陶罐的器型——这其实是一只陶鬶(gui,中国新石器时期陶制炊事用具),教授初步判断,胶县三里河一带应该有一个史前文化遗址,于是开始着手做野外考察的准备工作。

▲正在挖掘的大汶口文化遗址

1962年,教授与两名助手来到胶县,通过当地热心群众的帮助和仔细勘察,他们找到一个史前的灰坑和一批陶片、石器等。回来后,教授将发现发表出来,引起了考古界的注目。1974年,当地开始了进行大规模的考古发掘,七千多件文物出土,沉寂了数千年的大汶口文化和龙山文化遗址终于重见天日。而这一惊人的发现都源自于高凤翰的那张藏宝图。

高凤翰困顿半生,没有福泽自身及儿孙,却给世人留下了太多精神财富。

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本文选自《百家讲坛》杂志,作者荷衣蕙带。

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